《我的姐姐》上映后连续打破清明档纪录，主演们的精湛演技获得认可与点赞。张子枫被圈内人看好，甚至被著名影评人谭飞认为是零零后的影后候选人。

主演们演技被夸，影片票房喜人，只是有一点引来不满就是结局。

父母双亡后，面对年仅6岁的弟弟，姐姐安然是无奈与讨厌的。

因为弟弟的出现阻碍了她去北京发展的路，身边所有人都在告诉她，她要为弟弟的一生负责，要扛起抚养弟弟的重担。

面对这样一个没见过几次面，被爸妈捧在手心里，抢走自己全部的爱的小男孩，安然是不服的更是抗拒的。为了让绊脚石弟弟离开，安然决定把他送养。

就在观众以为安然会离开伤心之地去北京追求梦想时，她却没有在弟弟养父母的合同上签字，而是带着弟弟去操场踢球。正是因为这个结局，不少观众认为是败笔，因此被讨论。

在部分观众看来，安然就要活出自我，就要将弟弟弃养，这样才能无忧无虑追求自己的梦想过上自己想要的人生。也就是说，这部分观众坚决让安然弃养弟弟，原因是只有这样才能证明女性的“独立”。

就应该像《我的姐姐》原型中的姐姐那样“活出自我”，那原型中的姐姐又是什么样？

《我的姐姐》上映后，这背后的原型故事引起关注。

事情发生在2013年，一位网友在网络上分享自己的亲身经历，标题为《21岁时父母生下弟弟，他们去世后我把弟弟送了人，有错吗？》，内容则是关于这件事情的展开。

做了21年独生女的她，坚决不让父母生下弟弟并扬言：有我没他，有他没我。

父母没有听取女儿的意见，并执意将儿子生下，谁知女儿说到做到从弟弟出生那一天起，她就几乎不与父母联系也不与父母见面。父母试图缓和彼此的关系，抱着儿子去跟女儿拍全家福，但仍然遭到对方的拒绝。

看到女儿的态度如此坚决，父母开始着急了。

因为年轻时夫妻俩闹离婚为了让唯一的女儿生活有保障，就将名下的两处房产转移到她名下。当儿子降世后，看到女儿如此决绝，就开始向女儿索要房产来保障儿子未来的生活。

可是，女儿的态度仍旧坚决，坚持不让出房产，也不原谅父母与弟弟。直到父母因意外双双去世，她也没有原谅，也没有将财产给弟弟一半，而是不顾亲戚朋友的阻止将弟弟送养。

将弟弟送养后，她将爸妈留给她的两处房子卖掉，并在一线城市买房子，过着她认为幸福安逸的生活，还有了女儿。

这位女生认为，弟弟的到来是对她的不公平，也只会拖累她，成为她生活中的绊脚石。所以，当父母将弟弟生下来的那一刻，她就怀着恨意，也从未将弟弟当成自家人看待。

这是原型中的姐姐，在看到这样一个故事后，不少观众将姐姐的所作所为奉为“独立女性”，并加以追捧。

他们认为，姐姐活出了自我，没有让自私的父母拖累，更没有被所谓的中国式亲情绑架。认为她排除万难去追求自己的梦想，过着自己幸福的生活，值得点赞。

原型故事的曝光，姐姐的所作所为都被部分观众拿来与影片中的姐姐做对比。当这部分观众将原型中的姐姐奉为“独立女性”时，也就会对影片中的姐姐感到愤怒。

因为在他们心中，姐姐就应该明确的将弟弟送养，就应该抛下一切去追求自己的生活与梦想。

这也就是影片结局引起争议与讨论的原因。

那么，原型中的姐姐做的就对吗？她的选择就是独立女性？弃养弟弟就能证明女性的独立？

什么是独立女性？并不是弃养弟弟！

华东师范大学政治学系教授、博士生导师刘擎曾对“独立”作出解读，他认为：“独立是一个关系型的概念，在没有人跟人发生任何关系的时候，独立不独立这个概念是没有意义的。独立是在关系当中的一种位置，这个位置允许你可以做出你自己愿意的决定，受到这种约束不是被迫的，这叫独立。”

也就是说，“独立”的意思是拥有应有的选择权。

所谓的独立，是有选择权，比如：要不要谈恋爱、要不要结婚、多少岁结婚、要不要彩礼、要不要生孩子......

而并不是一个人一定要扛下所有，必须要硬刚全世界亦或是绝对不花男人一分钱、誓死不当家庭主妇、小孩必须跟自己姓······

这对女性来说，并不是独立，而是将女性换个地方继续困在枷锁之中，这个枷锁的名字就叫“独立”。

“独立”是代表有选择权，而不是跟以往的标准唱反调。

不当家庭主妇，每个女人都为了独立而去当事业女性，若不是事业女性就不是所谓的独立，就不是所谓的新时代女性，那这与以往束缚女性的标准有什么两样？

都是两个极端罢了。

在这个社会上，有人就想当事业女性，有人想当家庭主妇，这两个选择都是平等的，并不是说家庭主妇的地位就低于事业女性，这不是叫独立，毕竟并不是所有人都想当冲在最前面的“铁娘子”。

若非要让想当家庭主妇的女性去当事业女性，这就叫独立？

真正的独立是有权利去选择是当事业女性还是当家庭主妇，这才叫独立，也叫新时代女性。

拥有应有的选择权，这才是“独立”。

原型中的姐姐是有选择权了，但她的选择权是建立在自私自利上，而影片中的安然不管签没签字都是有选择权的，那么，安然就是“独立”的。

她有选择权，可以选择在合同上签字，也可以选择不在合同上签字，可以选择去北京追求梦想，可以选择留下来陪伴弟弟，也可以选择带着弟弟一起去北京。

这些都是她的自由，也是她可以选择的。

在没有姑妈的阻止，没有爸妈的阻止，没有舅舅以及家人的阻止，安然就是独立的个体，她只需要按照内心的想法去做就可以。

所以，安然是独立的，她无论做什么样的选择都是独立的。并不说她必须签字将弟弟送养就是独立，或者说只有这样才能证明自己是新时代女性。

弃养弟弟不能证明女性的独立！拥有选择权才是。

原型中的姐姐做法就是典型的爽剧模式，但《我的姐姐》并非是爽剧，而是在向观众传递一种想法。正如编剧游晓颖说：“告诉女性应该怎么做，是不公平的。我们一直强调支持，而不是支配。”

支持而不是支配，支持安然所有的选择，但绝不支配她的任何决定，这就是电影的想法与思想。

若支配安然该如何去做，那就等于在支配处在同一困境中女性的做法，这与道德绑架有何区别？

若一百个女性中，九十九个选择弃养弟弟，一个选择留下来陪着弟弟，这都是自由的选择，外人无权支配，只能支持，而支持就是对她们最好的帮助。如若按照自己的想法去支配她们该如何去做，该如何去选择，才是最大的悲哀。

《我的姐姐》并不是爽剧，也无需取悦部分激进的观众。

导演也说过，所有的人都应该有自己的选择，去为自己的选择负责。命运这种东西，不是说拍一个爽剧就完了，生活总会伴随着很复杂的意味在里头。

原型中的姐姐很“潇洒”，让部分观众看着很爽很解气，认为她就是新时代独立女性，但实际上真是如此？

看完这位姐姐的故事，满脑子里浮现的只有“自私”二字。

人可以活得自我，但不可以自私，显然原型中的姐姐就是自私，而并非独立。

这位姐姐，她可以不接受弟弟的到来，也可以埋怨父母的自私，但是不可以霸占父母的全部财产，更不该在父母去世后不给弟弟留下一分钱，还把他送给穷人家。

这是自私，是人性之恶。

安然将老房子卖掉之后，还想着给弟弟留下一笔财产，还不忘将父母的财产分给弟弟，这就是与原型姐姐的差距。原型姐姐弃养弟弟不是独立，是自私，自私的霸占父母所有财产，自私的将所有房子卖掉去一线城市扎根。

倘若将弟弟送给一户有钱人家，保障他一生的生活质量，再将父母的财产分一些给他，也不会显得那么自私自利。

父母是自私的，没有教会姐姐学会爱，就给她生下弟弟，让姐姐产生强烈的恨意。姐姐的自私是不会爱，心狠的让人害怕，活在自私的世界里出不来。

影片中，安然面对两难的选择，虽然都很棘手，但她活出自我而并非是自私。

最后，她如何选择都是独立的，也都是自由的。

选择签字去北京发展，是她的本意，选择不签字留下来陪伴弟弟，并不是向中国式亲情屈服，而是喜欢上了弟弟。

在影片中能明显看出，安然与弟弟的感情是递进的，从一开始的横眉横对，到后面互相温柔。可以说，弟弟的出现给安然带来一抹乌云，但同时乌云散去又是一抹阳光，这束阳光照耀与温暖着她。

所以，并不存在安然向亲情低头，也并不代表安然就会为了弟弟放弃大好的前程。

而是在不放弃爱的情况下，去追求理想。

并不是说，她不签这个协议，就一定要一辈子被弟弟束缚住。也不是说，签了这个协议，把弟弟送养了，在其他时候就不会向命运屈服。

安然是强者，她不会走姑妈的老路，套娃不一定要套在同一个套头里。

至于她如何选择都是自由与独立的，而并不是说弃养弟弟就能证明女性的独立。相反，《我的姐姐》开放性结局就是给女性们选择，让女性们拥有选择权，真正意义上做到“独立”。