历史上真的有济公这个人吗?

覃仕勇讲史 2020-05-05 17:34:54

济公作为一个文学人物形象,最早出现一部名叫《济颠大师醉菩提全传》中。

该书是明末清初人“天花藏主人”根据宋元话本及戏曲、中国民间传说编次而成,简称《醉菩提》,又名《济颠大师玩世奇迹》、《济公全传》、《皆大欢喜》、《度世金绳》等。

关于济公的来历,书中第一回《 静中动罗汉投胎,来处去高僧辞世》介绍说:南宋年间,台州府天台县宰官李茂春信佛,喜结善缘,故得罗汉投胎,生子名“修元”,意思是想让此子“恒修本命元辰”。李修元长大,得佛祖指引,说他是“佛家根器,非宰官骨相”,于是到灵隐寺出了家,法号道济,是为济公。

对照小说所写,是可以在相关史料中找到济公这个历史人物的。

南宋诗僧居简写有一篇《湖隐方圆叟舍利塔铭》,是为“湖隐方圆叟”的舍利塔写的铭记,内容主要是谈“湖隐方圆叟”其人的生平、人生特点,以及其圆寂后舍利出世的情况。

首先,《南宋元明僧宝传》卷六、《五灯严统卷第二十》、《五灯全书》卷第四十七、《增集续传灯录》、《续指月录》卷二、《续灯正统》卷十一、《续灯存稿》卷第一、《锦江禅灯》卷第八、《宗统编年》卷之二十五、《武林梵志》卷九等均有居简传,内容大致相同,即是史有居简其人的。

而《湖隐方圆叟舍利塔铭》又明确提到“叟名道济,曰湖隐,曰方圆叟,皆时人称之。”即“湖隐”、“方圆叟”都是道济的别号。另外,还交待了道济的死年、死地——“嘉定二年五月十四死于净慈”。而且,前方又提到道济是“天台临海都尉李文和远孙”。可见,济公就是居简的师叔——被列为禅宗第五十祖、杨岐派第六祖,撰有《镌峰语录》10卷的高僧道济。

居简说的“天台临海都尉李文和”,可能指的是娶宋真宗赵恒妹万寿公主的驸马李遵勖。因为,李遵勖死后谥号“和文”,把“和文”写成“文和”,也许是居简弄混了。

近年来,天台县人民政府为挖掘地方历史文化资源,已在石墙头兴建了一座“济公故居”,将之建成了“对人民群众特别是青少年进行人生价值观和道德教育的基地”。

据说,以饰演济公成名的中国话剧院著名演员游本昌先生还专程到天台“济公故居”进行过探望。

不过,话说回来。

居简的师叔高僧道济虽有诗文在收录在《净慈寺志》、《台山梵响》等书中,但其生平除了居简写的《湖隐方圆叟舍利塔铭》的寥寥数语外,其他详细事迹均不可考。

所以,人们又认为,文学人物济公,其实是民间艺人、小说作家取自其他高僧,如南北朝的宝志志禅师、唐朝的金地藏等人糅杂而成。

其中南北朝时期宋朝的宝志公禅师不可不提。

宝志公在中国的佛教史上名声很响,圆寂后,被厚葬在南京紫京山的独龙阜,墓前有唐代大画家吴道子绘的志公肖像、大诗人李白作的诗赞、大书法家颜真卿抄的楷书。墓碑有书画诗三绝附体,故称“三绝碑”。

关于宝志公身世资料的记载却很少,仅见于《宝华山志》、《花朝生笔记》等书,但其疯疯癫癫却又佛法通神的故事在民间流传很广,人们称他“志公”,说他是观音菩萨的化身,擅长预言。由于很多方言里面“志”与“济”发音相似,民间艺人又分不清南朝宋和南宋,便将志公与济公合而为一。

清末文人蒋瑞藻在《小说考证》中就断言:“实则南宋初无是人(指济公),乃因六朝宋释宝志而伪传者也。”

所以,严格地说,关于济公,有一个半人半仙的小说文学人物;有一个同名同姓的历史人物,为高道高僧;还有一个是疯疯癫癫的历史人物,不过被神化了。

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  • 2020-05-06 13:03

    不光是济公,猪八戒也是真实存在的,猪八戒的故居在河南,猪八戒的坟墓当地开发成旅游了