1960年，李翰祥导演根据《聊斋志异》里“小倩”一章的故事，拍摄了电影《倩女幽魂》，并凭借该片获得了“第13届戛纳国际电影节·金棕榈奖”的提名。

《倩女幽魂》大获成功之后，华语影坛之上，掀起了一股“聊斋热”。各式各样的“聊斋故事”，也开始被搬上电影银幕。

然而，彼时的聊斋电影，大多都受到李翰祥版《倩女幽魂》的影响，弱化了志怪故事的恐怖氛围，将“才子佳人”的古典浪漫爱情，作为电影表达的第一主题。

可是在1966年，港片导演鲍方却打破了李式聊斋电影“重爱情、轻恐怖”的结构，尝试以“恐怖、惊悚”的手法，表现志怪故事，并拍摄了经典的恐怖聊斋电影《画皮》。

鲍方导演的《画皮》上映后，在亚洲电影市场之上，取得了相当不错的成绩。该片之后，风格恐怖的聊斋作品，也开始成为华语电影市场上的主流。

鲍方导演的《画皮》大受好评之后，李翰祥导演也对“聊斋”里“画皮”这一章的故事，产生了好奇。

李导想以自己的风格，对“画皮”的故事，进行电影化的表达。可是，《聊斋志异》里“画皮”这一章节，恐怖氛围太过浓重，与李导的古典浪漫主义电影特色，不太匹配。

经过了多年酝酿，李翰祥导演终于在1979年对“画皮”进行了大刀阔斧的改编，拍摄了一个风格另类的“画皮故事”——《花氏鬼仇》。本期我们就来聊聊，这部由李翰祥导演，岳华、惠英红、胡锦等人出演的《花氏鬼仇》。

在这部《花氏鬼仇》里，李翰祥导演采用了一个戏中戏的表现手法，对故事进行讲述。

电影一开始，一个清朝装扮的白胡子老翁（岳华饰演），挑着一盏灯笼，给围坐的众人讲故事。

人群中的一名壮汉表示，天黑了，老翁能不能讲一些刺激点的故事。

老翁表示，刺激的故事倒是有，不过得先让围坐的孩子们回家。壮汉明白，这些故事应该是“少儿不宜”，所以就将围坐的孩子们赶回了家。

孩子们离开后，老翁正式开讲。

这个故事发生在唐·神龙元年，那一年，武则天刚被自己的第三个儿子赶下皇位。

在大唐西南边陲的花石岗下，有一个花家沟，这花家沟里有一座“花家驿”。这驿站有花氏三姐妹共同经营。这一日，金吾卫的王将军（岳华饰演），带领部下来到了花家驿休息。

在驿站休息时，花式姐妹举止招摇、言辞轻佻，频频向士兵们示好。

王将军认为，这三名女子是在刻意引诱士兵们，这里搞不好是家黑店，于是他告诫士兵们，夜里要加强戒备。

当夜，王将军看到，花氏三姐妹戳破手指，将自己的鲜血滴在一个泥盆里，之后默念口诀，不多时，泥盆里长出了不少韭菜。

花氏姐妹将韭菜切碎，伴上面粉，做成了烧饼。

王将军认为，这些烧饼十分古怪，他打算天亮之后，提醒士兵们，不要吃这些烧饼。

然而，当夜，两名士兵经不住花氏姐妹的言语挑逗，想要一亲芳泽。花氏姐妹喂这两名士兵，吃下了烧饼。

结果不多时，吃下烧饼的士兵，便变成了黄牛。

次日清晨，王将军点卯时，发现少了两个人。而此时，花式三姐妹中的大姐（胡锦饰演），也牵着两头牛，前往集市售卖。

王将军猜想，士兵的失踪，一定和花氏姐妹有关。

在客栈里，花氏姐妹将烧饼拿给众人食用。王将军为了弄清真相，假意迎合，让三名士兵吃下烧饼。

结果夜里，花氏姐妹对吃下烧饼的三名士兵，百般诱惑。不多时，这三名士兵便变成了三头牛。王将军在窗外目睹了一切，知晓这三名女子会妖法，只要“吃下烧饼、心生淫欲”，就会变成黄牛。

次日，花家大姐再度将黄牛，牵到集市上售卖。集市上的一名老者，劝告花家大姐，莫做太多伤天害理之事，小心年年打雁，反遭雁啄眼。

花家大姐并没有理会老者，谁承想，老者一语成谶。

花家大姐返回客栈，吃饭时，她再度为士兵们提供了烧饼。王将军对花家大姐的厨艺赞不绝口。花家三姐妹也表示，花家的烧饼，是花家沟一绝。

可是，王将军却表示，自己在一个小摊贩那里，卖到了一筐烧饼，味道绝佳，不输花家姐妹的手艺。花家三姐妹不信，王将军便将买来的烧饼，赠与三姐妹品尝。

三姐妹尝过之后，都表示味道一般。然而，三姐妹不知道的是，王将军将烧饼掉了包，这些烧饼，就是花家姐妹自己做的。

吃下了自己做的烧饼之后，三姐妹在士兵们的引诱之下“生了淫念”，变成了黄牛。

讲到此处，老翁抽了两口烟。围座的众人好奇，故事就这么结束了吗？

老翁表示，还没有，因果报应、天理循环，又过了1000多年，这花氏大姐经过修炼，变成了“白骨尸妖”。而这王将军，也历经几世轮回，变成了王秀才。

在清·乾隆癸未年，也就是写《红楼梦》那个曹雪芹，去世的那一年。修炼成精的花家大姐，来找王秀才寻仇。

这一夜，王秀才在街头看到了一名赶路的女子“花娘”，于是心生邪念，规劝花娘到自己家中休息。

交谈中，王秀才得知，花娘原是一个大户人家的小妾，因为与府内的正室不和，被赶了出来，无家可归。

王秀才想将花娘留在身边，可是他害怕妻子“陈氏”（焦娇饰演）不同意，于是来了一个金屋藏娇，将花娘留在了自家的别院。

这一日，王秀才谎称到别院读书，告别妻子，来找花娘幽会。路上，王秀才遇到一位长须道长，道长看王秀才印堂发黑，惹了桃花煞，便劝告他，不可对陌生女子，妄生邪念。

王秀才并不理会道长，只想着去别院，找花娘寻欢。谁承想，他刚来到别院，便在窗外看到一副骷髅，于屋内画皮描骨，当场吓得魂不附体。

王秀才匆忙离开别院，来找道长。道长将自己的拂尘，送给了王秀才，并表示只要夜里将拂尘挂在门前，妖魔鬼怪自会退散。

王秀才与弟弟，同住在一所宅院之内。弟妹刚生下来一个儿子，王秀才担心花娘的事情，会连累弟弟一家三口，便将事情缘由，告知了弟弟（田海锋饰演）、弟妹（惠英红饰演），并劝他们出去躲一躲。

弟弟表示，这阵子城内来了一位胖道士，这胖道士背上背着一个葫芦，虽然不知道葫芦里买的什么药，但听说捉鬼驱邪很有一套。

弟弟请来了胖道士，对付花娘。这胖道士确实有一套，可惜修为不够，不是花娘的对手。

花娘赶走了胖道士，摔毁了长须老道的拂尘，还掏了王秀才的心。

王秀才遇害后，花娘并没有离去，她变成了一个老太太，挟持了王秀才那个刚出生的侄子，打算将王家的后人，全部干掉。

弟弟、弟妹为了保住儿子的性命，前去找长须道长求救。

长须道长来到王府，花娘将自己的前世仇怨，告诉了道长，并奉劝他，不要多管闲事。

然而，让花娘没想到的是，这长须老道，就此当年在集市，劝诫花家大姐不要作恶的老者。

老道表示，花家大姐作恶多端，命中该有一劫，自己要替天行道，将其收服。

花娘显出真身，与其展开打斗。一番缠斗之后，花娘被道士收服。

此时，老翁再度抽了一口烟。围观的众人，焦急地询问：后来呢？

老翁表示，花娘被收服之后，陈氏恳求道长，救一救王秀才。道长表示，自己法力有限，不能让人起死回生，想要救王秀才，唯有去找自己师兄癫道人。

陈氏历尽千辛万苦，找到了癫道人，并寻得妙法，救活了王秀才。自此之后，王秀才便对陈氏一心一意，再没有对其他女人动过邪念。这便是“家有贤妻，男儿不遭横事”。

正在此时，一个老太太步履蹒跚，来唤老翁回家，这个老太太正是老翁的妻子。

临走时，几个年轻人追问老翁，这世界上真的有“鬼怪”吗？老翁告诉年轻人，“妖魔鬼怪”皆在心中。

老翁和老太太离开后，几名路人好奇，这老翁是何许人也。一旁的壮汉表示，这老翁是村里的王秀才，那个老太太，就是他的妻子陈氏。

这部《花氏鬼仇》的故事，也在此时戛然而止。

阅历丰富的观众，应该都看出来了，这部《花氏鬼仇》前半段，其实是唐传奇《河东记》里“板桥三娘子”的故事，后半段才是《聊斋志异》里的“画皮”。

李导通过一个轮回转世的手法，将两个志怪故事合二为一，并通过“戏中戏”的表现形式，弱化了故事原本的恐怖氛围，还对“欲望”、“家庭”这两个主题，进行了探讨。

电影一开始，李导通过“花家三姐妹”的故事，点出了“欲望”这一主题，其实那些士兵们吃了烧饼之后，只要不动“邪欲”，也不会变成黄牛。

可偏偏很多时候，人控制不了自己心中的欲望，多少灾祸，都是因为自己管不住自己造成的。

到了第二个故事时，李导通过王氏两兄弟的对比，对“家庭”这一主题，进行了深刻的反思。

王秀才因为心生邪欲，将花娘带回了家，结果招惹了一连串的灾祸，最终还被“恶鬼掏心”。不过好在，王秀才有个好妻子，在陈氏的努力之下，王秀才起死回生。

而王弟与妻子恩爱和睦，在夫妻二人的携手努力之下，他们的孩子平安获救，而花娘也被成功收复。

这正如老翁所说的那样，“家有贤妻，男儿不遭横事”，“夫妻和睦，邪祟敬而远之”。

70年代的李翰祥导演，一直沉迷于风月片作品的拍摄，在这部《花氏鬼仇》里，李导也将不少风月元素，融入到了电影镜头之中，使其成为了一部风月版《画皮》。

1979年，这部《花氏鬼仇》在港片市场上映。彼时的港片市场上，功夫喜剧才是驰骋票房的硬通货。这部《花氏鬼仇》虽然蕴含了大量的风月商业元素，但最终只拿下了130多万的票房成绩。

票房表示虽然不算出彩，但《花氏鬼仇》里，“因果轮回”的故事创意，却启发了当时的大批电影人，并在港片市场之上，掀起了一股“轮回热”。

《花氏鬼仇》之后，杨权导演利用“因果轮回”的设计，拍摄了恐怖片《魔界》。胡金铨导演也利用这一设计，拍摄了奇幻电影《大轮回》。而黎大炜导演，也借助“轮回结构”，创作了恐怖片《猛鬼出笼》。