济世之道——济公传

煮酒论驴友 2020-05-11 08:54:07

其实这部电影并没有多少人看,原因无他,很多人人心浮躁并不喜欢那种平淡无奇的传说。记得在小时候第一次看济公传主人公是游本昌主演,这类的济公就比较贴合实际了,据说游本昌再后来确实是出家了,这也更给他起初就扮演的济公和尚增添了一抹本色出演的色彩。无论是什么样的角色,一但是沾染上了本色,那这部电影就活了,就会被无形之中赋予上灵魂,自然就会受到大家的广泛欢迎。

济公传其实就是讲授了一个真正的修行者应该如何去在现实生活中去积功累德,如何去修行。相当年弥勒佛祖也是穿着百衲衣布施在市井中的大家小巷,最终成就了佛位。那么照这么看来这种类似苦行的布施到底有没有作用呢?效果恐怕是显而易见的吧!但是这个社会已经将大多数人的思想限制在了生儿育女上了,并没有过多的精力去冲开世俗的困惑,敢于冒天下之大不韪的风险去做一件看似万般飘渺的事。当世间大多数人认为这件事情是错误的,并不可以去触碰时,你又会如何去做呢,是不是妥协?是不是也要随波逐流了呢?

济公原名李修缘,但从他的名字上来讲,那么就讲究的是一个缘字,暂且不论是什么缘,缘分只是一个相对的概念。但这个概念就像相对论一样,存在广义与狭义的说法。如果大了说就是这天地间的规则统一都可以叫做缘。狭义上的呢,就可以说成是这人世间的情为何物直叫人生死相许云云。但无论如何,人的名字注定了一个人大致的人生走向,这个走向或对或错。但是大家必须了解的是佛教所讲述的情爱并非我们普通人男男女女之间的那种情爱,而所言的是那种拨博大的慈悲之爱,那才是佛教所倡导的,自古以来有几个得道高人是靠男女之间的情爱所成道的,所以讲这点还是要看清的。

就像济公和尚所布施的那样,他布施的是智慧,就像是帮助一个人必须要解决他们的后续问题,这个问题终极奥义就是授人以鱼不如授人以渔。这是物质与精神供应的区别,仅仅供应物质你又能供应到何时呢?所以还是学学济公做到布施方法或者本善方面比较现实并实用的东西吧!如果能让人明了本善的物质到底是何物?那么对于布施者本人也是一个诺大的功德,在布施时一定要明白到底是给予物质重要呢?还是精神的方面比较重要。

世间一切自有定论,本质上并没有谁对谁错,那么就应该向着造福于人们的方向去,这个方向就像一艘漂浮于茫茫大海之上的一艘小船。飘忽不定,很容易让人丧失方向。但是去论如何记住一句话,要知前世因,今生受者是;要知后事果,今生作者是。所有的一切都是由命运编织起来的,就像球笼一样是一个封闭的循环的过程,而并非单一的一条直线,天命本来就是循环往复的,好似乌鸦知道反哺之情一样。

“道”的诠释就是一个没有头尾的说明书,不可尽释,尽释会泄露天机,天机不可触碰。天尚且不会将世间的人间事全部算尽,何况是人呢?人就像这天道规则下的一个在平常不过的一个产物罢了。很多人因为近来一个成功学的原因导致了出了人定胜天的错觉,实际上还是应该服从命运的安排,但是命数天定,运乃人为,人可改命,但不可随意妄言胜天!

0 评论: 0 阅读:62