作为千古一帝的秦王嬴政，大家都十分的熟悉，他的母亲是赵姬，赵姬给人的印象一直是比较放荡的，与吕不韦私会，广纳美男子等，以满足自己的淫欲，却有道德败坏之嫌。那么赵姬真的是一个道德败坏的女人吗？咱们先来回顾下。

赵姬原是吕不韦的爱妾，她是一位姿容艳丽且能歌善舞的女子，被吕不韦视为至宝，生活在邯郸，身世和籍贯无考。一天她对吕不韦请异人来府上饮酒。异人被赵姬的美色所迷，便诚恳的请求吕不韦把赵姬送给自己，吕不韦大怒，遂沉思一会，诚挚的对异人说：“我已经为你倾家荡产了，难道还会在乎一个女人吗？”第二日便送赵姬于异人。时值秦赵长平大战，异人回不了咸阳，一年之后，秦昭王四十八年（前259年）一月，她生下一个儿子，取名为政，秦国国君姓嬴，便叫嬴政，又因生在赵国，而赵秦二国有着共同的祖先蜚廉（蜚廉一子恶来为秦之先人，一子季胜为赵之先人），所以也称赵政，他就是后来的秦始皇。

吕不韦在秦庄襄王即位时已出任宰相，嬴政即位后仍任宰相，嬴政即位时年仅十三岁，大权操纵在吕不韦和太后手中，由于赵姬原是吕不韦的爱妾，这时虽贵为太后，仍与吕不韦情丝难断，经常幽会，吕不韦怕随着秦王的年纪长大，奸情暴露，对自己不利，力图摆脱赵太后的纠缠，后来，秦人嫪毐因犯强奸罪入狱，吕不韦趁机对他假施宫刑，充当太监服侍太后，以满足太后的淫欲，缪毐爱宠于太后，并使寡居的太后怀孕，二人害怕奸情暴露，便假称占了一卦，宜徙宫以避时躲灾。她征得了嬴政的同意以后，就带着假太监缪毐，移住远离皇宫的雍城。先后生了两个儿子，秦太后知道这样下去不会隐瞒太久，便与缪毐商谋：一旦被嬴政知道，就取嬴政而代之。但是事情败露，嫪毐被处死，他的两个私生子也被杀，太后被幽禁，次年，又免去吕不韦的相位。后来吕不韦绝望的饮毒酒自尽于蜀地。

首先咱们要说的是，她被送给异人，并不是背叛吕不韦

她本为吕不韦姬妾，被自己的主人送出去当工具。这也是没办法的事，因为工具没有自主权。

她在异人那里，并没有闹出什么诽闻，史料中也没有记载她在这一时期有什么道德败坏之举。

异人回秦到为王至去世，赵姬也没干啥对不起丈夫的事。

后来赵姬升为太后，较为随心所欲

野史传吕不韦跟赵太后有猫腻，且不论她有没有，就算有，她一个寡妇，又有什么关系呢？

她跟嫪毐有事是真的。但这本也算不上道德败坏。

寡妇正当青春，缘何定要苦守？这是封建时代对女性的束缚，是不人性的。秦始皇暴怒，只是觉得丢脸。他也没杀自己母亲，这事做的不好看，但也不犯法！

其实，道德败坏与否，是随着时代观念改变。

1、若放置在战国七雄年代，赵姬毫无疑问是道德败坏的典型。 在那样一个男权至上的年代，男尊女卑女子必须三从四德，赵姬被吕不韦赠送给嬴异人算是异常交易，此时赵姬身份不过是个歌舞女，所以舆论不觉得其道德有问题，认为是在正常不过的交易。 尊为太后之后还依旧和吕不韦、嫪毐私通，败坏后宫风气，舆论认为太后自然应该母仪天下，克己复礼，赵姬此时身份的举动则被认为是道德败坏。

2、若放置在当年，赵姬并未同时私通多位男子，算不得道德败坏。 赵姬没必要为了嬴异人而守寡下去，她可以有自己的选择。所以放在现在，舆论并不会认为赵姬是有损风化，基本一笑了之。

曾经在历史的记载上一直是男尊女卑的，记录的角度也大都是从男权的角度处罚的，所以褒贬也顺应男权主流，据历史记载，赵妃家境优越，自幼知书达理多才多艺，只是命运多舛遇上了吕不韦把她当做棋子，她何尝不向往爱情，她为了自己的孩子在男权社会不靠男人，怎么可能守得秦始皇独揽天下。她没错，也许只是时代错了！