端午节就要到了，每年农历的五月五日就是我们的传统节日端午节了。而我们今年的端午节，则是在公历的6月22日。人对于端午的来源，有着不同的说法，有些地方的人认为，端午是几纪念屈原的节日，也有些地方的民俗则认为，端午节是起源于老祖宗对龙图腾的崇拜。

无论是是哪种说法，端午节吃粽子，都是民间少不了的风俗。

端午作为民间最为重要的节日之一，一直以来，端午节都有两个完全相反的说法，一个说法是端午节是吉日。

古人认为，端午时节到来之际，此时正值仲夏时节，此时的苍龙七宿，已经飞升到了我们正南方的中央，在一年中，是最为“中正”的位置，所以端午也被称之为是“天中节”。而“午”，在十二地支中同样也是代表着了火热、中正之意。

同时，在《易经》中，乾卦的第五爻，正是“飞龙在天”，所以古人便认为，端午之际，是全年的中正之日，也是飞龙在天的吉祥之日。

另一个说法，则是端午节是毒日。

民间之所以有端午节是“毒日”的说法，是因为端午节在夏至前后，这个时候由于雨水变得非常多，所以极其容易造成洪涝灾害，民间甚至还有“有钱难买五月五日旱”的说法，就是说农历五月五日的雨水，极其容易引发大水洪涝。所以人们宁愿在端午时节旱一点，也不希望这一天有太大的雨水降临。

再有便是这个时节，天气开始变得燥热起来，各种毒虫害虫，也进入到了疯狂繁殖生长的阶段，无论是人们，还是农作物，都极其容易受到毒虫害虫的侵袭，这也是为什么人们会在端午这一天悬挂艾草驱虫的原因所在。

再有一点，农历的五月初五之际，古人认为这一天是阳气极盛，所谓“盛极而衰”，之后便会出现阴气逐渐增多的情况，各种的“恶”也会逐渐开始出现。同时，由于端午之际，仲夏之时，气候潮湿燥热，蚊虫繁衍，随之而来的，还有频繁多发的疾病。往往这个时候的疾病，是非常难以调养过来的。

而古代的医疗水平十分有限，很多伤病无法痊愈，极其容易夺走人们脆弱的生命，所以人们便对这样的时节，产生了一种畏惧心理。

由此，也产生了端午节要喝雄黄酒、贴钟馗像等等驱毒驱恶的风俗。

民间老百姓认为，在端午这样的“毒日”中，是不能生孩子的，甚至如果恰好生下了孩子，也是不能要的，这一天生的孩子，在古人看来，甚至是不祥之人。民间还有着“五月初五生子不举”的说法，就是说，五月初五生的孩子，不能养活他！

据说，孟尝君就是端午节生下的，他的父亲曾经担心他给家中带来不祥，说“五月子者，长与户齐，将不利其父母”，便下令不能养活他。后来，是他的母亲，对自己的孩子万分不舍，这才悄悄将他养活了下来。

不仅仅是孟尝君，宋代皇帝宋徽宗也是端午节生人。为了避免不祥，宋徽宗甚至还将自己的生日改到了十月初十。

民间的老人们认为，农历五月这一整个月，都是不能够结婚的，老人们流传着“五月娶五毒妻”的说法。就是认为五月自古以来，便被人们认为是恶月，而五月五日的端午节，还被人们称之为是“五毒节”。不仅不能结婚，甚至连夫妻同房都是忌讳。据说五月初五，是阴阳之气相争的时候，此时阴气始盛而阳气始弱，所以这一天鬼魅、邪祟、毒虫才会盛行，所以不仅不能结婚，也不能同房！

实际上，不仅仅是古人，就连如今的人们，也存在这样类似的说法和讲究，比如人们希望生个“龙子龙孙”、“虎娃”、“猪宝”等等。但是，这样的说法，毕竟是没有道理的。而且，即便是古人，也不是所有人都将这些说法奉为圭臬，何况是如今的我们呢！